Manifestation scientifique

Les anciennes colonies, au premier rang desquelles l'Algérie, sont-elles entrées dans une nouvelle phase de leur histoire, où les anciennes puissances coloniales, tant gouvernementales que partisanes, jouent un rôle prépondérant dans la refonte des cultures de ces peuples afin de les adapter aux concepts et aux lois occidentaux, au nom de la mondialisation et de l'humanisme ?
Depuis le début du deuxième millénaire, le monde a assisté à un retour en force de l’histoire dans plusieurs pays européens (la France, et avant elle la Grande-Bretagne et l’Italie) et asiatiques (le Japon). On constate toutefois que ce retour n’a pas constitué un appel à s’intéresser à l’histoire en tant que patrimoine à la fois national et humain, susceptible de contribuer au rapprochement entre les peuples et les nations et de panser les blessures du passé proche et lointain au service de la paix mondiale et du bien-être des peuples de la planète.
De nombreux indices montrent que cet appel est en totale contradiction avec le droit des peuples à leur histoire et à leur culture nationale. Le monde est-il donc confronté à une guerre préventive d’un genre nouveau dont les objectifs apparents sont :
• de faire taire les voix qui réclament la criminalisation du colonialisme et l’octroi de réparations,
• et à celles qui aspirent à parachever leur souveraineté en réclamant la restitution de leur patrimoine pillé tout au long des sombres périodes coloniales.
L’histoire a été et reste l’un des fondements de la doctrine du système colonialiste français, dont elle constitue le nerf vital. En effet, le mot « histoire » est synonyme, dans le dictionnaire français, de plusieurs expressions apparues à différentes époques, qui glorifient toutes le passé héroïque de la France. Ainsi, l’expression « l’Empire français », qui évoque la puissance et la grandeur, est synonyme de la trilogie classique « France-République-Nation » ainsi qu’aux binômes « la France historique » et « la France de la liberté » et « la République – la civilisation », auxquels s’est ajouté, depuis plus de deux décennies, le concept des « valeurs françaises ».

Chercheure permanente au Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC) à Oran, et Professeure de recherche, docteure en histoire moderne et contemporaine. Elle s'intéresse à l'histoire du mouvement national et de la révolution algérienne, ainsi qu'aux questions de mémoire, à travers sa participation à plusieurs projets de recherche au sein de l'institution, dont le plus important est le projet :
Mémoire et changement social en Algérie dans le discours dominant chez des catégories de jeunes (2011-2018).
Elle travaille actuellement sur des thématiques liées à la mémoire et aux lieux de mémoire, et elle est également membre d’un projet sur les acteurs du mouvement national en Algérie et leurs parcours. Elle a par ailleurs publié plusieurs articles sur la mémoire et l’histoire chez les jeunes.