Manifestation scientifique

Ce projet a cherché à mettre en lumière le phénomène de la violence urbaine en Algérie, qui s'est considérablement propagé ces dernières années, en particulier dans les grandes villes et les agglomérations à forte densité de population ; Ce phénomène s'explique par la forte croissance démographique qu'a connue l'Algérie, notamment après le retour à la stabilité sécuritaire et l'amélioration du niveau de vie de la population. Cette accélération de la croissance démographique a entraîné une augmentation de la demande de logements, ce qui a poussé les autorités à tenter d'y répondre par le biais de plusieurs projets, tels que le logement social, ainsi que par l'éradication des bidonvilles et des habitations précaires ; C’est ce que l’on peut observer dans le cas de la nouvelle ville d’Ali Mengli à Constantine, construite à l’origine pour soulager la pression sur la ville mère de Constantine. Cependant, les opérations intensives de transfert de population ont engendré plusieurs phénomènes négatifs qui ont retenu notre attention en tant que chercheurs.
Ce qui préoccupe les responsables de la nouvelle ville, c’est l’aggravation de la violence, la propagation de divers fléaux sociaux et la multiplication et la diversification des actes criminels, ce qui a conduit à la stigmatisation de certains de ses quartiers, avec des répercussions négatives sur la vie sociale, l’intégration sociale des habitants et même les relations interpersonnelles.
La présente étude vise à analyser la situation des quartiers stigmatisés dans la zone d’étude et leur lien avec la violence urbaine, en tentant de répondre à une question centrale :
Peut-on considérer les quartiers stigmatisés de la nouvelle ville comme une source de production ou de reproduction de la violence en milieu urbain, et quelles sont les perceptions et les représentations que les individus ont de ces quartiers stigmatisés ?

Ce dictionnaire recense tous les écrivains algériens du XXe siècle (1900-2000 et jusqu’à aujourd’hui), jeunes, personnes âgées et d’âge mûr, femmes et hommes, ayant publié des ouvrages littéraires spécialisés ou des articles parus dans la presse nationale et les revues scientifiques. À ce titre, nous nous efforçons de :
- constituer un recueil consacré au parcours des écrivains algériens et recenser leurs principales contributions dans les domaines de la poésie, de la nouvelle, du roman, de l’essai, du théâtre, de la traduction, de l’autobiographie, de la critique littéraire et journalistique, ainsi que de toutes les études littéraires, tout en retraçant leur parcours dans les journaux et les revues scientifiques ;
- Documenter les grandes étapes du mouvement littéraire et poétique algérien à travers la narration des biographies et des parcours des écrivains.
- Mettre en lumière le contexte littéraire et culturel dans lequel les écrits littéraires ont vu le jour et comprendre les courants de pensée des écrivains algériens.

Améliorer et optimiser les services de santé fournis aux citoyens, répondre à leurs besoins et humaniser les établissements de santé, grâce à la formation professionnelle et organisationnelle des auxiliaires de santé ;
- Développer et renforcer les compétences et les aptitudes des auxiliaires de santé sur les plans conceptuel, relationnel et organisationnel

Ce projet de recherche a porté sur l'impact des nouveaux médias et des nouvelles applications de communication sur le silence familial – les « familles silencieuses » – dans l'Ouest algérien, à titre d'exemple. L'équipe de recherche a également abordé une série de thèmes visant à analyser les répercussions de l'utilisation des nouvelles applications dans l'environnement numérique sur le silence familial au sein des familles algériennes ; Certaines applications ont été sélectionnées principalement en fonction de leur popularité, d’observations et d’études exploratoires. Parmi celles-ci figurent les applications les plus utilisées ; elles offrent à leurs utilisateurs la possibilité de faire connaissance et de communiquer, tout en leur permettant de se présenter avec une grande liberté et de multiples façons. Elles sont ainsi devenues un moyen de compensation indirect et le seul exutoire dans la vie sociale, La société algérienne fait partie des sociétés où l’utilisation de ces applications, ou plutôt des réseaux sociaux, est très répandue.

"Quel est l'impact de la maternelle sur la prise en charge de l'enfance en dessous de l'âge scolaire dans les quartiers populaires ?". Et cela en se concentrant sur le deuxième volet de l'éducation, celui assuré par l'éducatrice qui s'occupe de l'enseignement primaire, et non par celle qui prend en charge les nourrissons ou même les enfants de moins de deux ans, La raison de ce choix réside dans la diffusion de l'idée de la culture de la compétition entre les parents pour inscrire précocement leurs enfants dans les classes d'enseignement, quel que soit le niveau de vie, le revenu mensuel, et en particulier le fait que les mères restent à la maison est devenu nécessaire. Cela nous amène à nous demander pourquoi la prise en charge de la petite enfance, en ce qui concerne l'éducation précoce, est devenue une préoccupation pour les familles algériennes ? en particulier pour les enfants de plus de cinq ans.

Dans notre sud-ouest, le conte populaire est l’un des éléments culturels oraux les plus importants qui caractérisent tout particulièrement cette région, notamment les régions de Tindouf, de Béchar et d’Adrar. Cependant, ces contes populaires n’ont pas fait l’objet d’une attention suffisante dans le cadre des opérations de collecte, de documentation auprès des conteurs et de préservation. Cela expose bon nombre de ces contes au risque d’être oubliés et perdus, ce qui revient à perdre une partie de la mémoire de la région et de son patrimoine immatériel oral. Si ce patrimoine est exploité à bon escient, il peut constituer une source d’inspiration et de créativité pour les générations futures.
C’est pourquoi, à travers ce projet, nous souhaitons contribuer à la collecte du patrimoine populaire et souligner l’importance de ce domaine ainsi que la nécessité de mener des recherches dans ce sens. Compte tenu de la nature de ce sujet, nous nous sommes appuyés sur une recherche de terrain impliquant une participation active au sein de la communauté locale. Cette recherche a notamment consisté en des entretiens avec des habitants de la région qui conservent une mémoire riche en contes populaires. De plus, nous avons mené des recherches et exploré des blogs et des manuscrits liés aux contes populaires.
Malgré les risques inhérents à la transmission des contes populaires de bouche à oreille, le besoin urgent de préserver la mémoire populaire et l’identité nationale nous a poussés à nous concentrer sur la transcription et la documentation minutieuse de ces récits afin d’en préserver l’authenticité tant sur le fond que sur la forme.
Nous avons donc divisé notre travail en deux phases principales :
La première phase : elle s’est concentrée sur la recherche de personnes dont la mémoire reste riche du patrimoine populaire oral dans le sud-ouest de l’Algérie, dans des régions telles que Tindouf, Adrar et Béchar, où nous avons mené des entretiens sur le terrain avec certains acteurs du mouvement culturel et social de ces régions. En outre, nous avons mené divers entretiens avec les habitants de la région qui conservent encore un trésor de récits et de patrimoine oral

L'un des principaux objectifs définis pour le projet, comme indiqué dans le descriptif de celui-ci afin d'illustrer sa vision et sa philosophie, a été la réalisation par l'équipe d'un documentaire sur la réalité de l'industrie cinématographique en Algérie, intitulé :
« Le cinéma algérien, jusqu'à quand ? »
Durée du film : 1 h 30 min

Approfondir et élargir la compréhension du sujet et de sa problématique (théories de l’art, écoles, finalités de l’art, réception par le public, etc.).Réaliser une étude de terrain en lien avec les institutions culturelles et les acteurs du marché de l’art.Produire une cartographie culturelle et un guide des artistes, avec un calendrier des événements et expositions.

Activités prévues :
Organisation de rencontres (tables rondes) avec les acteurs pour discuter du marché de l’art, de ses institutions, ateliers et réseaux, et recueillir des propositions pour la création d’une association des artistes plasticiens.Publication collective de la partie théorique du projet sur l’art et son essence, l’histoire de l’art à Oran, art et identité culturelle.

Objectifs à long terme :
Faire du laboratoire de recherche en culture, communication, langues et arts un partenaire des institutions culturelles locales et régionales.Développer la cartographie culturelle en y intégrant toutes les activités culturelles (théâtre, cinéma, poésie, musique, contes, danse, bibliothèques, maisons de culture, centres de jeunesse, instituts de formation, associations…).Organiser des ateliers de formation pour les artistes plasticiens débutants afin de les initier au fonctionnement du marché de l’art et à leur positionnement.Mettre à disposition une salle d’exposition au sein de l’unité pour accueillir des expositions et activités scientifiques (tables rondes, colloques) afin de promouvoir le produit culturel auprès des institutions universitaires et de recherche.

Philosophie et Anthropologie, CRASC, ORAN, Algérie.

Présenter l'ensemble des dysfonctionnements résultant de la reconstruction de l'espace onomastique tant sur le plan technique (écriture des noms, homonymes, allonymes…) que sociétal (noms courants).

- Observer la réalité et les représentations de ces noms aux niveaux politique et sociétal.

- Contribuer à ouvrir de nouvelles perspectives de recherche aux chercheurs et étudiants intéressés par le thème de la dénomination.

Objectifs à long terme :

- Tenter d’établir un code contenant les normes techniques recommandées par le groupe d’experts des Nations Unies chargé des noms géographiques.

- Créer une base de données selon une méthodologie claire concernant les quartiers et les rues des villes sélectionnées.

- Ouvrir une filière de licence en partenariat avec l’Université de formation continue d’Oran pour enseigner la toponymie.